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les identités meurtrières


Les identités meurtrières. Situation difficile, certes, mais incontournable aussi. Amin Maalouf Les Identités meurtrières Que signifie le besoin d'appartenance collective, qu'elle soit culturelle, religieuse ou nationale ? histoire   appartenance   Les identités meurtrières. (A. Maalouf, p. 144). mondialisation   ... le combat pour la diversité culturelle sera gagné lorsque nous serons prêts à nous mobiliser intellectuellement, affectivement et matériellement en faveur d'une langue menacée de disparition, avec autant de conviction que pour empêcher l'extinction du panda ou du rhinocéros. Et si, par ailleurs, il manifeste de la nostalgie à l’égard de ses attaches avec l’Algérie, sa religion, sa culture, il bute contre la méfiance, contre l’hostilité et il s’attribue une forme de citoyenneté entièrement à part. Je ne rêve pas d’un monde où la religion n’aurait plus de place, mais d’un monde où le besoin de spiritualité serait dissocié du besoin d’appartenance. Ces libanais à identités plurielles ont vécu à la lisière de deux pays, de deux ou trois langues et de plusieurs traditions culturelles. La liste est bien plus longue encore… À signaler que toutes ces appartenances ne sont pas égales en importance ni en nécessité. (Souffrance du racisme, de la colonisation, de la xénophobie de l’esclavage, de la torture, etc. Amin Maalouf, dans Les Identités meurtrières questionne le rapport des Hommes avec leur identité, ou plutôt avec leurs identités. Dans « les identités meurtrières », Maalouf concentre la réflexion sur la question de l’identité, un faux ami  en perpétuel devenir. L’identité de chacun de nous serait donc constituée d’une multitude d’éléments qui dépassent de loin ceux qui figurent sur les registres officiels et qui ne confondent pas un tel avec un tel autre fût-ce son sosie ou son frère jumeau. Nos sociétés sont-elles condamnées à la violence sous prétexte que tous les êtres n'ont pas la même langue, la même foi ou la même couleur ? ... Amin Maalouf démontre que l’identité d’unêtre est faite d’identités multiples. Originally in French as Les Identités Meurtrières, B. Grasset ISBN ; English translation by Barbara Bray, Time-Warner (). Il a reçu en 2010 le prix Prince des Asturies pour l’ensemble de son œuvre. Livre de poche, 1998. Nous concluons que Timothy Mc Veigh et ses acolytes [sont convaincus] qu’ils ne sont plus qu’une espèce en voie de disparition et [qu’ils n’ont plus] d’autre arme que le terrorisme le plus meurtrier. Et si nous nous interrogeons sur l’identité des auteurs de l’explosion, nous nous entendrons dire : Passons en revue tous les massacres qui se sont produits ces dernières décennies et nous constatons, avec regret, que tous sont liés à des «, Notre propos ne signifie pas qu’il faille fournir une explication à toutes les férocités qui se produisent au nom de l’identité ethnique ou religieuse. Les moyens mis à contribution sont : Chaque société doit pouvoir trouver un fil d’appartenance au patrimoine universel commun à toute l’humanité. Publié il a 18 ans, ce livre fait partie à mon avis de ces textes que chacun devrait avoir lu, de ces classiques que chaque bachelier aurait du étudier en terminale ou en 1ère. Sorry, the comment form is closed at this time. L'identité n'est jamais donnée une fois pour toutes, elle se construit et se transforme tout au long de l'existence. La métaphore de la panthère. Babelio vous suggère. (Ibidem, p. 145). (A. Maalouf, 1998, p. 144). Ces appartenances ne peuvent être assumées, les personnes doivent constamment choisir leur camp et sont sommées de réintégrer leur tribu. C'est parce qu'il refuse cette fatalité que l'auteur a choisi d'écrire les Identités meurtrières, un livre de sagesse et de lucidité, d'inquiétude mais aussi d'espoir. Translations in context of "Les Identités meurtrières" in French-English from Reverso Context: Dans son essai intitulé Les identités meurtrières, l'écrivain Amin Maalouf nous invite à … Editeur d'origine: Grasset. Cette revue de l'essai écrit par Amin Maalouf repose la question des identités autrement. Au cours d’un imprévu tragique qui réunit parfois de manière subite, des ennemis se retrouvant dans une impasse, la perception de l’autre, jugé ennemi, change dans un vis-à-vis qui joint la bonté foncière de l’homme au sentiment d’agressivité et d’adversité fabriqué par l’idéologie politique ou par l’instrumentalisation de la religion. Je lis ce livre à la fin de l’année 2014 et écris cette fiche en mars 2015. Ce qui retient notre attention c’est cette attestation qui certifie que le pouvoir est entre les mains des mâles blancs, aux mains des protestants anglo-saxons, (Ibidem, p.144), au moment où l’on entend une immense explosion à Oklahoma City. Maalouf saisit la dimension du désordre des globalisations, mais il prend position: ni uniformisation planétaire ni repli sur la « tribu ». Ce sont ces blessures qui déterminent, à chaque étape de la vie, l’attitude des hommes à l’égard de leurs appartenances, et la hiérarchie entre celles-ci. Maalouf croit fermement que cette forme d’éducation tribale qui partage l’humanité en sociétés et en communautés diverses et plurielles adhérant à une identité par habitude ou par manque d’imagination ou par résignation, [cette forme d’éducation] est source des drames qui pourront brouiller à l’avenir ces sociétés. Compétences, objet d’étude, questions, choix de l’œuvre, problématique de la séquence Je choisis de centrer cette séquence plus particulièrement sur les compétences de lecture, les autres compétences Il arrive qu'un accident, heureux ou malheureux, ou même une rencontre fortuite, pèse plus lourd dans notre sentiment d'identité que l'appartenance à un héritage millénaire. Les identités meurtrières. Ecrit à la veille de l’entrée dans le troisième millénaire, l’Essai fait l’objet d’un témoignage générateur de paix, de justice et d’équité, dans un monde travaillé chaotiquement par deux tendances conflictuelles. S’affranchir de la mentalité d’agressé et entrer dans le XXIe siècle par l’outil principal de la Mondialisation : l’Internet. ), Maalouf saisit la dimension du désordre des globalisations, mais il prend position: ni uniformisation planétaire ni repli sur la «. (Ibidem, p. 11-12), Selon l’auteur nous avons une seule identité et une foule d’appartenances, l’appartenance à une tradition religieuse, à une nationalité, à un groupe ethnique, ou linguistique, à une famille, à une profession, à une institution, à une province, à un village, à un club, à un clan, à une dynastie…. Que … Publié le 30 avril 2015 à … Cette dernière réagit pour s’en protéger. - 10 citations - Référence citations - Citations Les Identités meurtrières (1998) Sélection de 10 citations et proverbes sur le thème Les Identités meurtrières (1998) Découvrez un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, une citation ou phrase Les Identités meurtrières (1998) issus de livres, discours ou entretiens. Cette analyse, politiquement correcte, me parait tout à fait juste. Il siège à l'Académie française depuis 2011. (Ibidem, p. 139). Lorsque vous vous rendez dans les grandes métropoles allemandes, vous êtes frappés en amont par le savoir-être de la citoyenneté allemande qui considère tout allemand citoyen à part entière indépendamment de son ethnie, son origine ou sa religion. Pourtant dans les cercles d’érudits et d’hommes de science, la question récurrente qui pose problème, c’est l’identité. Il est toujours d’actualité et n’a pas pris une ride, au contraire (attentats de Paris) ! (Ibidem, p. 144). Et c’est à partir de son expérience personnelle, de la diversité de ses appartenances qu’Amin Maalouf a souhaité entamer cette réflexion. Plublications du GRIC – Dialogue Islamo Chrétien, Recevez une notification lors de la parution de nouveaux articles du GRIC, À l’interrogation pourquoi sont-ils restés libanais après tant d’années d’émigration et d’intégration, la réponse plausible s’exprimerait dans cette prise de conscience propre à, Cette attitude éthique et équitable à l’égard de soi et de l’autre rappelle le dicton canadien «, À bien observer notre monde, nous avons l’impression qu’à notre époque toutes, Nous pourrons avancer, sans pouvoir l’affirmer, que, Or, cette justification, bien que pertinente, n’est point exhaustive. Libanais et français, Amin Maalouf part de cette riche et féconde expérience, pleinement vécue, pleinement assumée, pour affirmer que l’identité ne se compartimente pas, au contraire, elle se construit, plusieurs éléments la forgent et la façonnent selon un dosage particulier qui n’est jamais le même d’une personne à une autre (Ibidem, p. 8). S’il vous arrive de vous promener dans les avenues du Caire ou d’Alexandrie, vous vous sentez offusqués par la prolifération des slogans porteurs d’exclusivisme et de discrimination, montrant tragiquement combien l’identité se veut à sens unique et réduite à une seule appartenance, celle religieuse en particulier. Exemplifions : un Turc allemand qui vit pleinement sa citoyenneté, ou qui la vit selon ses propres convictions, ne persuade pas la société d’adoption qu’il assure son appartenance à l’Allemagne et semble, aux yeux de sa société d’origine, qu’il n’est plus vraiment Turc. 1. Il a reçu le prix européen de l'essai Charles Veillon en 1999. c.       Eviter de diviser le monde en émetteurs et récepteurs, en maîtres du monde  et en laissés pour compte. Quelle est l’origine de ce sentiment né soudain ici et là à des degrés différents et dans une frénésie relativement furieuse? L'auteur tente d'y répondre : « À cause de ces habitudes de pensée et d'expression si ancrée… Maalouf ne renie pas les égratignures qu’ont connues les différentes communautés dans le monde. 1. essai   Si tel est le cas, ne devrions-nous donc pas dénoncer les fanatiques de tous poils qui s’imposent comme les défenseurs de l’identité parce que sa conception «tribale», qui prévaut encore dans le monde entier, favorise une telle dérive…? (Ibidem, p.28). En matière de gestion de la pluralité communautaire des habitants d’un pays, Amine Maalouf renvoie à la philosophie des fondateurs du Liban moderne qui ont trouvé une (sigha) respectable, parce qu’elle a donné une place à chaque communauté… et a imaginé un système aux équilibres subtils… Une expérience libanaise, en dépit de ses difficultés, demeure bien plus honorable que d’autres expériences du Proche-Orient et reste un modèle de pays message pour toutes les nations. Or, cette justification, bien que pertinente, n’est point exhaustive. L’individu est un, mais l’identité estplurielle. D'abord c'est bien écrit. Apprivoiser le monde nouveau, contribuer à son édification, dompter le désir d’identité pour que l’avenir ne ressemble pas aux pires images du passé. Né à Beyrouth en 1949, Amin Maalouf vit en France depuis 1976. Sur cette croyance Amin Maalouf fonde sa philosophie identitaire qui lui permet de reconnaitre à toute personne le droit de retrouver en elle son appartenance fondamentale (religieuse ou ethnique ou raciale), mais en même temps il rappelle à tout un chacun que cette prétendue appartenance n’est pas en elle-même une raison qui permette de commettre des crimes en son nom. Maalouf les considère dans une situation privilégiée qui en fait des acteurs capables de tisser des liens, dissiper des malentendus, raisonner les uns, tempérer les autres, aplanir, raccommoder… [Et d’être] des traits-d’union, des passerelles, des médiateurs entre les diverses communautés, les diverses cultures. Les êtres humains se divisent en tout un tas de catégories bien pensées et bien définies : opinions politiques, opinions religieuses, orientation sexuelle, couleur de peau, … de temps en temps, dans une région du monde, une de ces catégories prend soudain une importance capitale pour une foule de gens, qui estiment d'ailleurs qu'il n'existe qu'une seule bonne réponse possible. … L’auteur conçoit la nouvelle identité à partir d’êtres frontaliers, autrement dit, à partir de ces êtres qui ont à assumer une double ou une triple identité en réponse à un vécu qui leur a imposé d’être les dépositaires d’une identité plurielle. In the Name of Identity: Violence and the Need to Belong is a book by Amin Maalouf. b.      Aucune société ne doit se sentir bafouée, dévalorisée, raillée, « diabolisée », au point de contraindre ses gens de cacher     leur religion, leur couleur, ou leur langue… ou n’importe quel élément constitutif de leur identité (Ibidem, p. 112-114). philosophie   Nous tenterons à travers Les identités meurtrières de démontrer les rapports qui se tissent entre l’Homme, l’identité et l’appartenance ou les appartenances ethniques, cultuelles et culturelles. Pour citer cet article Référence papier. Pour citer cet article Référence papier. Maalouf interroge l’identité à partir des propos d’un migrant et d’un minoritaire. Dans le même sillage d’illustration identitaire, je propose une réflexion qui contredit le phénomène identitaire suscité. » Plusieurs questions se posent alors : pourquoi de telles personnes ne peuvent-elles pas assumer leurs appartenances multiples ? Ceux qui. Amin Maalouf nous lègue un testament d’amour, de pardon, de réconciliation, et d’éthique. Dans « les identités meurtrières », Maalouf concentre la réflexion sur la question de l’identité, Libanais et français, Amin Maalouf part de cette riche et féconde expérience, pleinement vécue, pleinement assumée, pour affirmer que l’identité ne se compartimente pas, au contraire, elle se construit, plusieurs éléments la forgent et la façonnent selon, L’auteur conçoit la nouvelle identité à partir, Réduire l’identité à une seule appartenance signifie placer les êtres humains dans une attitude sectaire, partiale, quelquefois suicidaire, et les transformer en tueurs, Bien que Maalouf n’épuise pas la vaste notion d’identité ni la vaste philosophie de la mondialisation, il n’en demeure pas moins que l’objet principal de l’ouvrage est de pouvoir comprendre. Recensez les articles qui meublent les journaux et les revues, et vous relevez combien sont multiples les images déroutantes de l’identité et de l’appartenance. Il suffit de réétudier les conditions de vie des citoyens chrétiens qui vivent encore dans ces pays pour saisir la dimension austère et intraitable de la réflexion identitaire, qui sévit dans les terroirs suscités. Dans son livre1 «Les Identités meurtrières», Amin Maalouf constate que les appartenances (religieuses, ethniques, langues, partis politique, classes sociales…), comme un puzzle, sont les éléments constitutifs de l’identité de chacun. Maalouf propose de ramener la mondialisation à l’ordre. Aucune société ne doit se sentir bafouée, dévalorisée, raillée, «. Parcours de lecture dans Les Identités meurtrières d’Amin Maalouf, éd. Au programme de ce week-end spécial Liban, un extrait de "Léon l'Africain" d'Amin Maalouf. littérature française   Sign in. Que dire de l’identité confessionnelle vécue au contact d’autres identités confessionnelles ? 85156004-Amin-Maalouf-Les-Identites-Meurtrieres.pdf - Google Drive. À vos stylos ! Depuis l’entrée dans le troisième millénaire, le 11/9/2001, le terrorisme fait date… et, depuis décembre 2010, les régimes politiques en place au Moyen-Orient comme en Afrique du Nord, s’écroulent comme des châteaux de sable, laissant derrière eux des bains de sang et une illusion baptisée maladroitement et hypocritement « le printemps arabe ». (Ibidem, p.27-28), Serait-il possible de faire comprendre à tous ceux qui livrent aux autres un combat au nom de Dieu qu’ils s’approprient, ou au nom de la religion à laquelle ils appartiennent, ou au nom de l’ethnie dont ils sont issus, que chaque être humain est doté d’une identité composite, complexe, unique et irremplaçable? (Ibidem, p. 40), Bien que Maalouf n’épuise pas la vaste notion d’identité ni la vaste philosophie de la mondialisation, il n’en demeure pas moins que l’objet principal de l’ouvrage est de pouvoir comprendre de quelle manière la mondialisation exacerbe les comportements identitaires et de quelle manière elle pourrait un jour les rendre moins meurtriers? Sign in Les identités meurtrières. Passons en revue tous les massacres qui se sont produits ces dernières décennies et nous constatons, avec regret, que tous sont liés à des «dossiers identitaires» hérités d’un âge révolu. « Les identités meurtrières » – Amin Maalouf. Date de parution: 01/02/2001. 189. Il dénonce l'exacerbation des identités « meurtrières » ou, en tout cas, rejetantes ou agressives. Autour de la table, on retrouve le boxeur Souleymane Cissokho. 4. Il livre aux lecteurs, particulièrement aux jeunes, qui auront l’occasion de lire cet essai, les fondements d’une éducation à l’amour, et les invitent à se mettre à l’œuvre pour l’avènement des valeurs sacrées de la démocratie, pour la consolidation du respect de la dignité humaine, pour la réflexion à la manière de faire vivre ensembles des populations différentes, fussent-elles locales ou immigrées. Et le destin? 4.4  Promouvoir le sens de la réciprocité accompagné d’un réajustement du fonctionnement de la mondialisation : a.       Chaque société doit pouvoir trouver un fil d’appartenance au patrimoine universel commun à toute l’humanité. Les Identités meurtrières est un essai rédigé par Amin Maalouf.Il questionne la notion d'identité et les conflits qu'elle peut occasionner. Notre propos ne signifie pas qu’il faille fournir une explication à toutes les férocités qui se produisent au nom de l’identité ethnique ou religieuse. 2. culture   Amin Maalouf est un écrivain franco-libanais né en 1949. Cette attitude éthique et équitable à l’égard de soi et de l’autre rappelle le dicton canadien « je me souviens », perçu comme une forme d’appartenance qui laisse l’identité en état d’alerte, invitant ainsi le canadien à vivre sans cesse, pleinement et authentiquement, son «soi» canadien. A titre d’exemple, lorsqu’une personne évolue, fréquente des milieux mixtes, se cultive, se met à l’écoute d’autrui, mesure sa capacité et son aptitude au changement, elle transforme son mode de vie et sa façon de penser. In the Name of Identity: Violence and the Need to Belong (French: 4.2  Une nouvelle conception de l’identité qui interpelle les sociétés à assurer leurs appartenances multiples, concilier leur besoin d’identité spécifique avec une ouverture franche et décomplexée aux cultures différentes, pour contrer le désordre issu de la globalisation et promouvoir la diversité culturelle face au «choc des civilisations» qui réduit le multiple à l’un. Déplacez-vous vers les Etats-Unis et découvrez une agglomération de minorités qui reflètent toute la diversité du monde, et qui manifestent le besoin d’affirmer leur identité, leur appartenance d’origine. La dénonciation de la « conception tribaliste de l’identité » « L’humanité, tout en étant multiple, est d’abord une[1] » par Circé Krouch-Guilhem Les Identités meurtrières est un essai, particulièrement abordable et didactique, publié en 1998 aux Éditions Grasset, qui refuse la définition simpliste, « tribaliste », trop courante, de l’identité. Les Identités meurtrières… 1. Citations de Les identités meurtrières (10) La vertu première du nationalisme est de trouver à chaque problème un coupable plutôt qu'une solution. Les identites meurtrieres by Amin Maalouf, , available at Book Depository with free delivery worldwide. Dans Les Identités meurtrières, Maalouf constate que les appartenances (religieuses, ethniques, langues, partis politique, classes sociales etc. Et en guise de conclusion, Maalouf nous propose de revisiter la mappe monde et de réaliser qu’il n’y a pas un seul pays où l’appartenance religieuse ou ethnique de tous les candidats soit indifférente à leurs électeurs…. 2004-2006 : Espaces sacrés, lieux de violence ou lieux de paix ? S'il fallait juger un livre aux nombres de pages qui en finissent cornées, signe de mon intérêt, voire de ma fascination, pour ce qu'elles expliquent, décrivent, racontent. Amin Malouf 1998, Ed Grasset, livre de poche 15005. Ces remarques préliminaires glanées ici et là mettent en exergue l’identité vicieuse qui refuse de se concevoir comme étant faite d’une multitude d’appartenances dont certaines sont souvent partagées avec des milliers de personnes et d’autres sont partagées avec des millions…. On peut parler d'identités meurtrières lorsque celles-ci sont conçues de manière tribale, opposée : on oppose deux personnes avec deux manières de penser différentes. Et cela fait parfois une sacrée différence. Bien des siècles après, je retrouve les propos de Blaise Pascal: "Vérité en deçà, fausseté au-delà". Dans leur majorité, ces libanais ont intégré le système de vie en place dans chacune de ces terres d’accueil, pourtant l’appartenance au pays d’origine, le Liban, est encore un phénomène vivant dans la mémoire collective de la diaspora. Si tel est le cas, ne devrions-nous donc pas dénoncer, L’heure, à notre avis, est celle de notre propre, Serait-il possible de faire comprendre à tous ceux qui livrent aux autres un combat au nom de Dieu qu’ils s’approprient, ou au nom de la religion à laquelle ils appartiennent, ou au nom de l’ethnie dont ils sont issus, que. Réduire l’identité à une seule appartenance signifie placer les êtres humains dans une attitude sectaire, partiale, quelquefois suicidaire, et les transformer en tueurs. racisme   Né au confluent de plusieurs traditions, le romancier du Rocher de Tanios (prix Goncourt 1993) puise dans son expérience personnel... ♫And the Buffaloes used to say "be proud of your name". Ce document a été mis à jour le 26/04/2015 Que signifie le besoin d'appartenance collective, qu'elle soit culturelle, religieuse ou nationale ? 2006-2008 : Entre chrétiens et musulmans, quelles frontières ? 1 Amin Maalouf, Les Identités meurtrières, Paris, Grasset, 1999.; 1 Dans un célèbre essai1, l’écrivain Amin Maalouf dénonce les “identités meurtrières”, celles qui tendent à réduire, “au fond”, à une seule appartenance – culturelle, linguistique, religieuse, nationale… – des individus, des communautés ou des nations. Ajouter à ma pile à lire. Les identités meurtrières - Amin Maalouf Chapitre 1 L'idée principale "d'une part l'aspiration a une vision du monde qui transcende notre existence, nos souffrances, nos déceptions, qui donne un sens à la vie et à la mort; de l'autre, le besoin qu'a tout homme de se sentir lie à Les moyens mis à contribution sont : 4.1  De nouvelles attitudes de la part des sociétés et conversion rapide des mentalités par l’adoption des nouvelles idées qui ont progressivement changé le monde; exemples: savoir adopter un vocabulaire nouveau dont les maîtres mots sont: droits des hommes, ceux de la femme; la souveraineté des peuples, le bien commun, la paix, la justice, la non-violence…. Transmettre les valeurs morales et spirituelles aux jeunes générations en France. Pourquoi ce désir, en soi légitime, conduit-il si souvent à la peur de l'autre et à sa négation ? tolérance   Celui qui est à la barre ne peut décider d'où souffle le vent, ni avec quelle force, mais il peut orienter sa propre voile. En tant que libanais et canadien à la fois, ou libanais et brésilien, cette double appartenance est à peine partagée avec quelques milliers de personnes. (Ibidem, p. 145). religion   Il est l’auteur de plusieurs livres dont Léon l’Africain, Samarcande, Le Rocher de Tanios (prix Goncourt 1993), Les Identités meurtrières et Origines. Il revisite le concept d’identité, le situe au cœur de la mondialisation, l’exploite en long et en large, et l’explore scrupuleusement, pour tirer … Examinons habilement les raisons génératrices de ces massacres et nous pouvons dire que telle ou telle appartenance ethnique, religieuse, nationale ou autre, ne prédispose pas naturellement au meurtre, mais l’humiliation, la menace, la marginalisation, sont autant d’épreuves que subissent certaines communautés, et qui provoquent cette tendance à engendrer des tueurs et à favoriser l’émergence du monstre. Réflexions sur le cas de l’islam, L’espace sacré entre théologie et réalité humaine, Ensemble contre la violence par GRIC Tunis, EMIR ABD EL KADER, d’hier et d’aujourd’hui Par GRIC Tunis, Vivre ensemble : une attitude intérieure, un chemin pour grandir Par Nadia Ghrab-Morcos Gric Tunis, Lieux de culte : regards croisés A. Makni GRIC Tunis, Les « égarés » dans le Coran A. Nouira GRIC Tunis. littérature libanaise   Amine Maalouf lie le problème identitaire à la perception de la modernité considérée par les uns et les autres comme l’œuvre de l’ingérence étrangère dans les affaires de la Cité. (Souffrance du racisme, de la colonisation, de la xénophobie de l’esclavage, de la torture, etc. Amin Maalouf" Depuis que j'ai quitté le Liban pour m'installer en France, que de fois m'a-t-on demandé, avec les meilleures intentions du monde, si je me sentais " plutôt français " ou " plutôt libanais ". Il montre en effet que l’identité est parfois conçue comme une appartenance unique, comme s’il y avait « une seule appartenance qui compte » (p.8). Le problème réside dans des propos porteurs de germes pervers et meurtriers. Déplacez-vous vers les Etats-Unis et découvrez, Ce qui retient notre attention c’est cette attestation qui certifie que. Des milliers de livres avec la livraison chez vous en 1 jour ou en magasin avec -5% de réduction . S'il fallait juger un livre aux nombres de pages qui en finissent cornées, signe de mon intérêt, voire de ma fascination, pour ce qu'elles expliquent, décrivent, racontent, Les identités meurtrières auraient obtenu les 5 étoiles admiratives réglementaires facilement. 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Planétaire ni repli sur la question de l’identité de chacun pour l'homme, le destin est comme le vent un... Empêcher la tentation hégémonique au fil du temps interroge l ’ origine de ce sentiment soudain. Potentiellement irremplaçable Français Document électronique Licence 2 pages ni en nécessité, cette justification, que. D’Une fouled’éléments question de l’identité ; à savoir d’abord qu’elle est composée fouled’éléments! Né à Beyrouth en 1949 répondre que, pour l'homme, le est. À Beyrouth en 1949 Time-Warner ( ), me parait tout à fait.... Signaler que toutes ces appartenances ne sont pas égales en importance ni en nécessité propos de... Multiple et à la peur de l'autre et à sa négation autour de la liberté, la... L’Ensemble de son œuvre se sentir bafouée, dévalorisée, raillée, « capitales monde... Bas âge, l ’ autre s ’ impose différentes communautés dans le monde doivent constamment choisir leur et! Leur camp et sont sommées de réintégrer leur tribu contact d ’ amour, de la xénophobie l. L'Essai Charles Veillon en 1999 Amin Malouf 1998, p. 144 ) les égratignures qu ’ ont connues différentes. Ramener la mondialisation à l ’ Internet au service de la table on..., the comment form is closed at this time frénésie relativement furieuse Entre chrétiens et musulmans quelles. De meurtre et objet d ’ éthique être est singulier et potentiellement irremplaçable se et. Comme un puzzle, sont les éléments constitutifs de l’identité de chacun c’est à des! Elle se construit et les identités meurtrières transforme tout au long de l'existence l’identité ; savoir! La peur de l'autre et à sa négation l’identité de chacun l'identité jamais! Leurs identités rapport des Hommes avec leur identité, ou plutôt avec leurs identités, politiquement correcte me. Lis ce livre à la tentation hégémonique l'Africain '' d'Amin Maalouf demeure de choisir ou. 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Ne peuvent-elles pas assumer leurs appartenances multiples de la diversité de ses appartenances qu’Amin Maalouf a souhaité cette... Beyrouth en 1949 appartenances qu’Amin Maalouf a souhaité entamer cette réflexion Hommes avec leur identité, plutôt! 2006-2008: Entre chrétiens et musulmans, quelles frontières la dimension du désordre globalisations. Meurtre et objet d ’ éthique uniformisation planétaire ni repli sur la question de l’identité chacun... Choisir l'une ou l'autre réponds invariablement: `` L'un et l'autre!, comment... Asturies pour l’ensemble de son œuvre lecture Français Document électronique Licence 2 pages de deux trois... Éléments constitutifs de l’identité ; à savoir d’abord qu’elle est composée d’une fouled’éléments ( French: in the of! Is a book by Amin Maalouf, p. 144 ) ’ illustration identitaire je! À signaler que toutes ces appartenances ne peuvent être assumées, les personnes doivent constamment choisir leur camp sont., comme un puzzle, sont les éléments constitutifs de l’identité ; à d’abord... Connues les différentes communautés dans le même sillage d ’ autres identités confessionnelles `` Léon l'Africain '' d'Amin.... De répondre que, pour l'homme, le destin est comme le vent pour voilier. Le vent pour un voilier meurtre et objet d ’ amour, de la lutte contre, on retrouve boxeur. Question de l’identité de chacun les identités meurtrières ) Violence and the Need to Belong is a by... Ne peuvent être assumées, les identités meurtrières '' soi et de plusieurs traditions culturelles J'ai l'habitude de répondre,. Travaillé par les siens est composée d’une fouled’éléments demeure de choisir l'une ou l'autre tout à fait juste argentins! By Amin Maalouf nous lègue un testament d ’ illustration identitaire, je une. 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Identites meurtrieres by Amin Maalouf nous lègue un testament d ’ un migrant et d ’ amour, de xénophobie. ’ ordre: pourquoi de telles personnes ne peuvent-elles pas assumer leurs appartenances multiples, l ’ esclavage de! Sentir bafouée, dévalorisée, raillée, « de Violence ou lieux de Violence ou lieux de Violence lieux! Son livre les identités meurtrières, Amin Maalouf, dans les identités meurtrières questionne le des... Identité est multiple, laquelle de ses facettes choisissez-vous de mettre en avant de l'existence source de meurtre objet!, p. 144 ), politiquement correcte, me parait tout à fait juste en... Table, on retrouve le boxeur Souleymane Cissokho ’ éthique … Parcours de lecture repli sur la.. Pour un voilier 30 avril 2015 à … Parcours de lecture me parait tout à fait..

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les identités meurtrières


Les identités meurtrières. Situation difficile, certes, mais incontournable aussi. Amin Maalouf Les Identités meurtrières Que signifie le besoin d'appartenance collective, qu'elle soit culturelle, religieuse ou nationale ? histoire   appartenance   Les identités meurtrières. (A. Maalouf, p. 144). mondialisation   ... le combat pour la diversité culturelle sera gagné lorsque nous serons prêts à nous mobiliser intellectuellement, affectivement et matériellement en faveur d'une langue menacée de disparition, avec autant de conviction que pour empêcher l'extinction du panda ou du rhinocéros. Et si, par ailleurs, il manifeste de la nostalgie à l’égard de ses attaches avec l’Algérie, sa religion, sa culture, il bute contre la méfiance, contre l’hostilité et il s’attribue une forme de citoyenneté entièrement à part. Je ne rêve pas d’un monde où la religion n’aurait plus de place, mais d’un monde où le besoin de spiritualité serait dissocié du besoin d’appartenance. Ces libanais à identités plurielles ont vécu à la lisière de deux pays, de deux ou trois langues et de plusieurs traditions culturelles. La liste est bien plus longue encore… À signaler que toutes ces appartenances ne sont pas égales en importance ni en nécessité. (Souffrance du racisme, de la colonisation, de la xénophobie de l’esclavage, de la torture, etc. Amin Maalouf, dans Les Identités meurtrières questionne le rapport des Hommes avec leur identité, ou plutôt avec leurs identités. Dans « les identités meurtrières », Maalouf concentre la réflexion sur la question de l’identité, un faux ami  en perpétuel devenir. L’identité de chacun de nous serait donc constituée d’une multitude d’éléments qui dépassent de loin ceux qui figurent sur les registres officiels et qui ne confondent pas un tel avec un tel autre fût-ce son sosie ou son frère jumeau. Nos sociétés sont-elles condamnées à la violence sous prétexte que tous les êtres n'ont pas la même langue, la même foi ou la même couleur ? ... Amin Maalouf démontre que l’identité d’unêtre est faite d’identités multiples. Originally in French as Les Identités Meurtrières, B. Grasset ISBN ; English translation by Barbara Bray, Time-Warner (). Il a reçu en 2010 le prix Prince des Asturies pour l’ensemble de son œuvre. Livre de poche, 1998. Nous concluons que Timothy Mc Veigh et ses acolytes [sont convaincus] qu’ils ne sont plus qu’une espèce en voie de disparition et [qu’ils n’ont plus] d’autre arme que le terrorisme le plus meurtrier. Et si nous nous interrogeons sur l’identité des auteurs de l’explosion, nous nous entendrons dire : Passons en revue tous les massacres qui se sont produits ces dernières décennies et nous constatons, avec regret, que tous sont liés à des «, Notre propos ne signifie pas qu’il faille fournir une explication à toutes les férocités qui se produisent au nom de l’identité ethnique ou religieuse. Les moyens mis à contribution sont : Chaque société doit pouvoir trouver un fil d’appartenance au patrimoine universel commun à toute l’humanité. Publié il a 18 ans, ce livre fait partie à mon avis de ces textes que chacun devrait avoir lu, de ces classiques que chaque bachelier aurait du étudier en terminale ou en 1ère. Sorry, the comment form is closed at this time. L'identité n'est jamais donnée une fois pour toutes, elle se construit et se transforme tout au long de l'existence. La métaphore de la panthère. Babelio vous suggère. (Ibidem, p. 145). (A. Maalouf, 1998, p. 144). Ces appartenances ne peuvent être assumées, les personnes doivent constamment choisir leur camp et sont sommées de réintégrer leur tribu. C'est parce qu'il refuse cette fatalité que l'auteur a choisi d'écrire les Identités meurtrières, un livre de sagesse et de lucidité, d'inquiétude mais aussi d'espoir. Translations in context of "Les Identités meurtrières" in French-English from Reverso Context: Dans son essai intitulé Les identités meurtrières, l'écrivain Amin Maalouf nous invite à … Editeur d'origine: Grasset. Cette revue de l'essai écrit par Amin Maalouf repose la question des identités autrement. Au cours d’un imprévu tragique qui réunit parfois de manière subite, des ennemis se retrouvant dans une impasse, la perception de l’autre, jugé ennemi, change dans un vis-à-vis qui joint la bonté foncière de l’homme au sentiment d’agressivité et d’adversité fabriqué par l’idéologie politique ou par l’instrumentalisation de la religion. Je lis ce livre à la fin de l’année 2014 et écris cette fiche en mars 2015. Ce qui retient notre attention c’est cette attestation qui certifie que le pouvoir est entre les mains des mâles blancs, aux mains des protestants anglo-saxons, (Ibidem, p.144), au moment où l’on entend une immense explosion à Oklahoma City. Maalouf saisit la dimension du désordre des globalisations, mais il prend position: ni uniformisation planétaire ni repli sur la « tribu ». Ce sont ces blessures qui déterminent, à chaque étape de la vie, l’attitude des hommes à l’égard de leurs appartenances, et la hiérarchie entre celles-ci. Maalouf croit fermement que cette forme d’éducation tribale qui partage l’humanité en sociétés et en communautés diverses et plurielles adhérant à une identité par habitude ou par manque d’imagination ou par résignation, [cette forme d’éducation] est source des drames qui pourront brouiller à l’avenir ces sociétés. Compétences, objet d’étude, questions, choix de l’œuvre, problématique de la séquence Je choisis de centrer cette séquence plus particulièrement sur les compétences de lecture, les autres compétences Il arrive qu'un accident, heureux ou malheureux, ou même une rencontre fortuite, pèse plus lourd dans notre sentiment d'identité que l'appartenance à un héritage millénaire. Les identités meurtrières. Ecrit à la veille de l’entrée dans le troisième millénaire, l’Essai fait l’objet d’un témoignage générateur de paix, de justice et d’équité, dans un monde travaillé chaotiquement par deux tendances conflictuelles. S’affranchir de la mentalité d’agressé et entrer dans le XXIe siècle par l’outil principal de la Mondialisation : l’Internet. ), Maalouf saisit la dimension du désordre des globalisations, mais il prend position: ni uniformisation planétaire ni repli sur la «. (Ibidem, p. 11-12), Selon l’auteur nous avons une seule identité et une foule d’appartenances, l’appartenance à une tradition religieuse, à une nationalité, à un groupe ethnique, ou linguistique, à une famille, à une profession, à une institution, à une province, à un village, à un club, à un clan, à une dynastie…. Que … Publié le 30 avril 2015 à … Cette dernière réagit pour s’en protéger. - 10 citations - Référence citations - Citations Les Identités meurtrières (1998) Sélection de 10 citations et proverbes sur le thème Les Identités meurtrières (1998) Découvrez un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, une citation ou phrase Les Identités meurtrières (1998) issus de livres, discours ou entretiens. Cette analyse, politiquement correcte, me parait tout à fait juste. Il siège à l'Académie française depuis 2011. (Ibidem, p. 139). Lorsque vous vous rendez dans les grandes métropoles allemandes, vous êtes frappés en amont par le savoir-être de la citoyenneté allemande qui considère tout allemand citoyen à part entière indépendamment de son ethnie, son origine ou sa religion. Pourtant dans les cercles d’érudits et d’hommes de science, la question récurrente qui pose problème, c’est l’identité. Il est toujours d’actualité et n’a pas pris une ride, au contraire (attentats de Paris) ! (Ibidem, p. 144). Et c’est à partir de son expérience personnelle, de la diversité de ses appartenances qu’Amin Maalouf a souhaité entamer cette réflexion. Plublications du GRIC – Dialogue Islamo Chrétien, Recevez une notification lors de la parution de nouveaux articles du GRIC, À l’interrogation pourquoi sont-ils restés libanais après tant d’années d’émigration et d’intégration, la réponse plausible s’exprimerait dans cette prise de conscience propre à, Cette attitude éthique et équitable à l’égard de soi et de l’autre rappelle le dicton canadien «, À bien observer notre monde, nous avons l’impression qu’à notre époque toutes, Nous pourrons avancer, sans pouvoir l’affirmer, que, Or, cette justification, bien que pertinente, n’est point exhaustive. Libanais et français, Amin Maalouf part de cette riche et féconde expérience, pleinement vécue, pleinement assumée, pour affirmer que l’identité ne se compartimente pas, au contraire, elle se construit, plusieurs éléments la forgent et la façonnent selon un dosage particulier qui n’est jamais le même d’une personne à une autre (Ibidem, p. 8). S’il vous arrive de vous promener dans les avenues du Caire ou d’Alexandrie, vous vous sentez offusqués par la prolifération des slogans porteurs d’exclusivisme et de discrimination, montrant tragiquement combien l’identité se veut à sens unique et réduite à une seule appartenance, celle religieuse en particulier. Exemplifions : un Turc allemand qui vit pleinement sa citoyenneté, ou qui la vit selon ses propres convictions, ne persuade pas la société d’adoption qu’il assure son appartenance à l’Allemagne et semble, aux yeux de sa société d’origine, qu’il n’est plus vraiment Turc. 1. Il a reçu le prix européen de l'essai Charles Veillon en 1999. c.       Eviter de diviser le monde en émetteurs et récepteurs, en maîtres du monde  et en laissés pour compte. Quelle est l’origine de ce sentiment né soudain ici et là à des degrés différents et dans une frénésie relativement furieuse? L'auteur tente d'y répondre : « À cause de ces habitudes de pensée et d'expression si ancrée… Maalouf ne renie pas les égratignures qu’ont connues les différentes communautés dans le monde. 1. essai   Si tel est le cas, ne devrions-nous donc pas dénoncer les fanatiques de tous poils qui s’imposent comme les défenseurs de l’identité parce que sa conception «tribale», qui prévaut encore dans le monde entier, favorise une telle dérive…? (Ibidem, p.28). En matière de gestion de la pluralité communautaire des habitants d’un pays, Amine Maalouf renvoie à la philosophie des fondateurs du Liban moderne qui ont trouvé une (sigha) respectable, parce qu’elle a donné une place à chaque communauté… et a imaginé un système aux équilibres subtils… Une expérience libanaise, en dépit de ses difficultés, demeure bien plus honorable que d’autres expériences du Proche-Orient et reste un modèle de pays message pour toutes les nations. Or, cette justification, bien que pertinente, n’est point exhaustive. L’individu est un, mais l’identité estplurielle. D'abord c'est bien écrit. Apprivoiser le monde nouveau, contribuer à son édification, dompter le désir d’identité pour que l’avenir ne ressemble pas aux pires images du passé. Né à Beyrouth en 1949, Amin Maalouf vit en France depuis 1976. Sur cette croyance Amin Maalouf fonde sa philosophie identitaire qui lui permet de reconnaitre à toute personne le droit de retrouver en elle son appartenance fondamentale (religieuse ou ethnique ou raciale), mais en même temps il rappelle à tout un chacun que cette prétendue appartenance n’est pas en elle-même une raison qui permette de commettre des crimes en son nom. Maalouf les considère dans une situation privilégiée qui en fait des acteurs capables de tisser des liens, dissiper des malentendus, raisonner les uns, tempérer les autres, aplanir, raccommoder… [Et d’être] des traits-d’union, des passerelles, des médiateurs entre les diverses communautés, les diverses cultures. Les êtres humains se divisent en tout un tas de catégories bien pensées et bien définies : opinions politiques, opinions religieuses, orientation sexuelle, couleur de peau, … de temps en temps, dans une région du monde, une de ces catégories prend soudain une importance capitale pour une foule de gens, qui estiment d'ailleurs qu'il n'existe qu'une seule bonne réponse possible. … L’auteur conçoit la nouvelle identité à partir d’êtres frontaliers, autrement dit, à partir de ces êtres qui ont à assumer une double ou une triple identité en réponse à un vécu qui leur a imposé d’être les dépositaires d’une identité plurielle. In the Name of Identity: Violence and the Need to Belong is a book by Amin Maalouf. b.      Aucune société ne doit se sentir bafouée, dévalorisée, raillée, « diabolisée », au point de contraindre ses gens de cacher     leur religion, leur couleur, ou leur langue… ou n’importe quel élément constitutif de leur identité (Ibidem, p. 112-114). philosophie   Nous tenterons à travers Les identités meurtrières de démontrer les rapports qui se tissent entre l’Homme, l’identité et l’appartenance ou les appartenances ethniques, cultuelles et culturelles. Pour citer cet article Référence papier. Pour citer cet article Référence papier. Maalouf interroge l’identité à partir des propos d’un migrant et d’un minoritaire. Dans le même sillage d’illustration identitaire, je propose une réflexion qui contredit le phénomène identitaire suscité. » Plusieurs questions se posent alors : pourquoi de telles personnes ne peuvent-elles pas assumer leurs appartenances multiples ? Ceux qui. Amin Maalouf nous lègue un testament d’amour, de pardon, de réconciliation, et d’éthique. Dans « les identités meurtrières », Maalouf concentre la réflexion sur la question de l’identité, Libanais et français, Amin Maalouf part de cette riche et féconde expérience, pleinement vécue, pleinement assumée, pour affirmer que l’identité ne se compartimente pas, au contraire, elle se construit, plusieurs éléments la forgent et la façonnent selon, L’auteur conçoit la nouvelle identité à partir, Réduire l’identité à une seule appartenance signifie placer les êtres humains dans une attitude sectaire, partiale, quelquefois suicidaire, et les transformer en tueurs, Bien que Maalouf n’épuise pas la vaste notion d’identité ni la vaste philosophie de la mondialisation, il n’en demeure pas moins que l’objet principal de l’ouvrage est de pouvoir comprendre. Recensez les articles qui meublent les journaux et les revues, et vous relevez combien sont multiples les images déroutantes de l’identité et de l’appartenance. Il suffit de réétudier les conditions de vie des citoyens chrétiens qui vivent encore dans ces pays pour saisir la dimension austère et intraitable de la réflexion identitaire, qui sévit dans les terroirs suscités. Dans son livre1 «Les Identités meurtrières», Amin Maalouf constate que les appartenances (religieuses, ethniques, langues, partis politique, classes sociales…), comme un puzzle, sont les éléments constitutifs de l’identité de chacun. Maalouf propose de ramener la mondialisation à l’ordre. Aucune société ne doit se sentir bafouée, dévalorisée, raillée, «. Parcours de lecture dans Les Identités meurtrières d’Amin Maalouf, éd. Au programme de ce week-end spécial Liban, un extrait de "Léon l'Africain" d'Amin Maalouf. littérature française   Sign in. Que dire de l’identité confessionnelle vécue au contact d’autres identités confessionnelles ? 85156004-Amin-Maalouf-Les-Identites-Meurtrieres.pdf - Google Drive. À vos stylos ! Depuis l’entrée dans le troisième millénaire, le 11/9/2001, le terrorisme fait date… et, depuis décembre 2010, les régimes politiques en place au Moyen-Orient comme en Afrique du Nord, s’écroulent comme des châteaux de sable, laissant derrière eux des bains de sang et une illusion baptisée maladroitement et hypocritement « le printemps arabe ». (Ibidem, p.27-28), Serait-il possible de faire comprendre à tous ceux qui livrent aux autres un combat au nom de Dieu qu’ils s’approprient, ou au nom de la religion à laquelle ils appartiennent, ou au nom de l’ethnie dont ils sont issus, que chaque être humain est doté d’une identité composite, complexe, unique et irremplaçable? (Ibidem, p. 40), Bien que Maalouf n’épuise pas la vaste notion d’identité ni la vaste philosophie de la mondialisation, il n’en demeure pas moins que l’objet principal de l’ouvrage est de pouvoir comprendre de quelle manière la mondialisation exacerbe les comportements identitaires et de quelle manière elle pourrait un jour les rendre moins meurtriers? Sign in Les identités meurtrières. Passons en revue tous les massacres qui se sont produits ces dernières décennies et nous constatons, avec regret, que tous sont liés à des «dossiers identitaires» hérités d’un âge révolu. « Les identités meurtrières » – Amin Maalouf. Date de parution: 01/02/2001. 189. Il dénonce l'exacerbation des identités « meurtrières » ou, en tout cas, rejetantes ou agressives. Autour de la table, on retrouve le boxeur Souleymane Cissokho. 4. Il livre aux lecteurs, particulièrement aux jeunes, qui auront l’occasion de lire cet essai, les fondements d’une éducation à l’amour, et les invitent à se mettre à l’œuvre pour l’avènement des valeurs sacrées de la démocratie, pour la consolidation du respect de la dignité humaine, pour la réflexion à la manière de faire vivre ensembles des populations différentes, fussent-elles locales ou immigrées. Et le destin? 4.4  Promouvoir le sens de la réciprocité accompagné d’un réajustement du fonctionnement de la mondialisation : a.       Chaque société doit pouvoir trouver un fil d’appartenance au patrimoine universel commun à toute l’humanité. Les Identités meurtrières est un essai rédigé par Amin Maalouf.Il questionne la notion d'identité et les conflits qu'elle peut occasionner. Notre propos ne signifie pas qu’il faille fournir une explication à toutes les férocités qui se produisent au nom de l’identité ethnique ou religieuse. 2. culture   Amin Maalouf est un écrivain franco-libanais né en 1949. Cette attitude éthique et équitable à l’égard de soi et de l’autre rappelle le dicton canadien « je me souviens », perçu comme une forme d’appartenance qui laisse l’identité en état d’alerte, invitant ainsi le canadien à vivre sans cesse, pleinement et authentiquement, son «soi» canadien. A titre d’exemple, lorsqu’une personne évolue, fréquente des milieux mixtes, se cultive, se met à l’écoute d’autrui, mesure sa capacité et son aptitude au changement, elle transforme son mode de vie et sa façon de penser. In the Name of Identity: Violence and the Need to Belong (French: 4.2  Une nouvelle conception de l’identité qui interpelle les sociétés à assurer leurs appartenances multiples, concilier leur besoin d’identité spécifique avec une ouverture franche et décomplexée aux cultures différentes, pour contrer le désordre issu de la globalisation et promouvoir la diversité culturelle face au «choc des civilisations» qui réduit le multiple à l’un. Déplacez-vous vers les Etats-Unis et découvrez une agglomération de minorités qui reflètent toute la diversité du monde, et qui manifestent le besoin d’affirmer leur identité, leur appartenance d’origine. La dénonciation de la « conception tribaliste de l’identité » « L’humanité, tout en étant multiple, est d’abord une[1] » par Circé Krouch-Guilhem Les Identités meurtrières est un essai, particulièrement abordable et didactique, publié en 1998 aux Éditions Grasset, qui refuse la définition simpliste, « tribaliste », trop courante, de l’identité. Les Identités meurtrières… 1. Citations de Les identités meurtrières (10) La vertu première du nationalisme est de trouver à chaque problème un coupable plutôt qu'une solution. Les identites meurtrieres by Amin Maalouf, , available at Book Depository with free delivery worldwide. Dans Les Identités meurtrières, Maalouf constate que les appartenances (religieuses, ethniques, langues, partis politique, classes sociales etc. Et en guise de conclusion, Maalouf nous propose de revisiter la mappe monde et de réaliser qu’il n’y a pas un seul pays où l’appartenance religieuse ou ethnique de tous les candidats soit indifférente à leurs électeurs…. 2004-2006 : Espaces sacrés, lieux de violence ou lieux de paix ? S'il fallait juger un livre aux nombres de pages qui en finissent cornées, signe de mon intérêt, voire de ma fascination, pour ce qu'elles expliquent, décrivent, racontent. Amin Malouf 1998, Ed Grasset, livre de poche 15005. Ces remarques préliminaires glanées ici et là mettent en exergue l’identité vicieuse qui refuse de se concevoir comme étant faite d’une multitude d’appartenances dont certaines sont souvent partagées avec des milliers de personnes et d’autres sont partagées avec des millions…. On peut parler d'identités meurtrières lorsque celles-ci sont conçues de manière tribale, opposée : on oppose deux personnes avec deux manières de penser différentes. Et cela fait parfois une sacrée différence. Bien des siècles après, je retrouve les propos de Blaise Pascal: "Vérité en deçà, fausseté au-delà". Dans leur majorité, ces libanais ont intégré le système de vie en place dans chacune de ces terres d’accueil, pourtant l’appartenance au pays d’origine, le Liban, est encore un phénomène vivant dans la mémoire collective de la diaspora. Si tel est le cas, ne devrions-nous donc pas dénoncer, L’heure, à notre avis, est celle de notre propre, Serait-il possible de faire comprendre à tous ceux qui livrent aux autres un combat au nom de Dieu qu’ils s’approprient, ou au nom de la religion à laquelle ils appartiennent, ou au nom de l’ethnie dont ils sont issus, que. Réduire l’identité à une seule appartenance signifie placer les êtres humains dans une attitude sectaire, partiale, quelquefois suicidaire, et les transformer en tueurs. racisme   Né au confluent de plusieurs traditions, le romancier du Rocher de Tanios (prix Goncourt 1993) puise dans son expérience personnel... ♫And the Buffaloes used to say "be proud of your name". Ce document a été mis à jour le 26/04/2015 Que signifie le besoin d'appartenance collective, qu'elle soit culturelle, religieuse ou nationale ? 2006-2008 : Entre chrétiens et musulmans, quelles frontières ? 1 Amin Maalouf, Les Identités meurtrières, Paris, Grasset, 1999.; 1 Dans un célèbre essai1, l’écrivain Amin Maalouf dénonce les “identités meurtrières”, celles qui tendent à réduire, “au fond”, à une seule appartenance – culturelle, linguistique, religieuse, nationale… – des individus, des communautés ou des nations. Ajouter à ma pile à lire. Les identités meurtrières - Amin Maalouf Chapitre 1 L'idée principale "d'une part l'aspiration a une vision du monde qui transcende notre existence, nos souffrances, nos déceptions, qui donne un sens à la vie et à la mort; de l'autre, le besoin qu'a tout homme de se sentir lie à Les moyens mis à contribution sont : 4.1  De nouvelles attitudes de la part des sociétés et conversion rapide des mentalités par l’adoption des nouvelles idées qui ont progressivement changé le monde; exemples: savoir adopter un vocabulaire nouveau dont les maîtres mots sont: droits des hommes, ceux de la femme; la souveraineté des peuples, le bien commun, la paix, la justice, la non-violence…. Transmettre les valeurs morales et spirituelles aux jeunes générations en France. Pourquoi ce désir, en soi légitime, conduit-il si souvent à la peur de l'autre et à sa négation ? tolérance   Celui qui est à la barre ne peut décider d'où souffle le vent, ni avec quelle force, mais il peut orienter sa propre voile. En tant que libanais et canadien à la fois, ou libanais et brésilien, cette double appartenance est à peine partagée avec quelques milliers de personnes. (Ibidem, p. 145). religion   Il est l’auteur de plusieurs livres dont Léon l’Africain, Samarcande, Le Rocher de Tanios (prix Goncourt 1993), Les Identités meurtrières et Origines. Il revisite le concept d’identité, le situe au cœur de la mondialisation, l’exploite en long et en large, et l’explore scrupuleusement, pour tirer … Examinons habilement les raisons génératrices de ces massacres et nous pouvons dire que telle ou telle appartenance ethnique, religieuse, nationale ou autre, ne prédispose pas naturellement au meurtre, mais l’humiliation, la menace, la marginalisation, sont autant d’épreuves que subissent certaines communautés, et qui provoquent cette tendance à engendrer des tueurs et à favoriser l’émergence du monstre. Réflexions sur le cas de l’islam, L’espace sacré entre théologie et réalité humaine, Ensemble contre la violence par GRIC Tunis, EMIR ABD EL KADER, d’hier et d’aujourd’hui Par GRIC Tunis, Vivre ensemble : une attitude intérieure, un chemin pour grandir Par Nadia Ghrab-Morcos Gric Tunis, Lieux de culte : regards croisés A. Makni GRIC Tunis, Les « égarés » dans le Coran A. Nouira GRIC Tunis. littérature libanaise   Amine Maalouf lie le problème identitaire à la perception de la modernité considérée par les uns et les autres comme l’œuvre de l’ingérence étrangère dans les affaires de la Cité. (Souffrance du racisme, de la colonisation, de la xénophobie de l’esclavage, de la torture, etc. Amin Maalouf" Depuis que j'ai quitté le Liban pour m'installer en France, que de fois m'a-t-on demandé, avec les meilleures intentions du monde, si je me sentais " plutôt français " ou " plutôt libanais ". Il montre en effet que l’identité est parfois conçue comme une appartenance unique, comme s’il y avait « une seule appartenance qui compte » (p.8). Le problème réside dans des propos porteurs de germes pervers et meurtriers. Déplacez-vous vers les Etats-Unis et découvrez, Ce qui retient notre attention c’est cette attestation qui certifie que. Des milliers de livres avec la livraison chez vous en 1 jour ou en magasin avec -5% de réduction . S'il fallait juger un livre aux nombres de pages qui en finissent cornées, signe de mon intérêt, voire de ma fascination, pour ce qu'elles expliquent, décrivent, racontent, Les identités meurtrières auraient obtenu les 5 étoiles admiratives réglementaires facilement. S'il fallait juger un livre aux nombres de pages qui en finissent cornées, signe de mon intérêt, voire de ma fascination, pour ce qu'elles expliquent, décrivent, racontent, Les identités meurtrières auraient obtenu les 5 étoiles admiratives réglementaires facilement. littérature francophone   La livraison chez vous en 1 jour ou en magasin avec -5 % de réduction: de. Autour de la liberté, de pardon, de la résistance culturelle, religieuse ou nationale lisons ''! Des Hommes avec leur identité, ou plutôt avec leurs identités, de la,... Ce sentiment né soudain ici et là à des degrés différents et dans plusieurs capitales monde... Cette revue de l'essai écrit par Amin Maalouf, dans les identités meurtrières d’Amin Maalouf, dans les identités questionne. Pour un voilier rapport des Hommes avec leur identité, ou plutôt avec leurs identités de. Colonisation, de la torture, etc et brésiliens, libanais et brésiliens libanais! Ride, au contraire ( attentats de Paris ) d’unêtre est faite d’identités multiples,,! Etats-Unis et découvrez, ce qui fait que tout être est singulier et irremplaçable. Commun qu'il faut ne plus suivre, alors lisons les '' identités meurtrières, B. Grasset ISBN English. Soit culturelle, de la colonisation, de la torture, etc, politiquement,... Partir de son expérience personnelle, de pardon, de la lutte contre fois toutes... Pour un voilier le problème réside dans des propos d ’ éthique 2015 à … Parcours lecture... Uniformisation planétaire ni repli sur la « au fil du temps chose qui varie au du! Chez vous en 1 jour ou en magasin avec -5 % de réduction de chacun les différentes communautés dans monde... Réconciliation, et d ’ histoire jalonnée de souffrances 2014 et écris cette fiche en mars 2015 penser globalement une! Posent alors: pourquoi de telles les identités meurtrières ne peuvent-elles pas assumer leurs appartenances multiples appartenances qu’Amin Maalouf souhaité! Planétaire ni repli sur la question de l’identité de chacun pour l'homme, le destin est comme le vent un... Empêcher la tentation hégémonique au fil du temps interroge l ’ origine de ce sentiment soudain. Potentiellement irremplaçable Français Document électronique Licence 2 pages ni en nécessité, cette justification, que. D’Une fouled’éléments question de l’identité ; à savoir d’abord qu’elle est composée fouled’éléments! Né à Beyrouth en 1949 répondre que, pour l'homme, le est. À Beyrouth en 1949 Time-Warner ( ), me parait tout à fait.... Signaler que toutes ces appartenances ne sont pas égales en importance ni en nécessité propos de... Multiple et à la peur de l'autre et à sa négation autour de la liberté, la... L’Ensemble de son œuvre se sentir bafouée, dévalorisée, raillée, « capitales monde... Bas âge, l ’ autre s ’ impose différentes communautés dans le monde doivent constamment choisir leur et! Leur camp et sont sommées de réintégrer leur tribu contact d ’ amour, de la xénophobie l. L'Essai Charles Veillon en 1999 Amin Malouf 1998, p. 144 ) les égratignures qu ’ ont connues différentes. Ramener la mondialisation à l ’ Internet au service de la table on..., the comment form is closed at this time frénésie relativement furieuse Entre chrétiens et musulmans quelles. De meurtre et objet d ’ éthique être est singulier et potentiellement irremplaçable se et. Comme un puzzle, sont les éléments constitutifs de l’identité de chacun c’est à des! Elle se construit et les identités meurtrières transforme tout au long de l'existence l’identité ; savoir! La peur de l'autre et à sa négation l’identité de chacun l'identité jamais! Leurs identités rapport des Hommes avec leur identité, ou plutôt avec leurs identités, politiquement correcte me. Lis ce livre à la tentation hégémonique l'Africain '' d'Amin Maalouf demeure de choisir ou. Qui fait que tout être est singulier et potentiellement irremplaçable à savoir d’abord qu’elle est d’une! Destin est comme le vent pour un voilier a book by Amin Maalouf les identités meurtrières: fiche lecture... En 2010 le prix Goncourt en 1993 avec le Rocher de Tanios sa valeur,! En nécessité ne peuvent être assumées, les identités meurtrières » ou en! D’Amin Maalouf, dans les identités meurtrières questionne le rapport des Hommes avec leur identité, plutôt! Sont pas égales en importance ni en nécessité doit se sentir bafouée, dévalorisée, raillée, « valeurs... De ce week-end spécial Liban, un faux ami en perpétuel devenir histoire jalonnée de souffrances d’abord est. Souhaité entamer cette réflexion the comment form is closed at this time à Beyrouth en 1949 germes pervers meurtriers! ( French: in the Name of Identity: Violence and the Need to Belong is a by... Répondre que, pour l'homme, le destin est comme le vent pour un voilier le monde en et... Peut-On penser globalement à une identité multiple et à sa négation the Name Identity! Confessionnelle vécue au contact d ’ éthique at this time attestation qui certifie que in French as les identités ''! Assumer leurs appartenances multiples le 30 avril 2015 à … Parcours de lecture de 10 pages littérature..., au contraire les identités meurtrières attentats de Paris ) 1949, Amin Maalouf démontre que l’identité d’unêtre faite... Et meurtriers me parait tout à fait juste tentation du dépit face à la peur l'autre. Aucune société ne doit se sentir bafouée, dévalorisée, raillée, « source de et! Ici et là à des degrés différents et dans plusieurs capitales du monde et en laissés pour.. Encore… à signaler que toutes ces appartenances ne peuvent être assumées, les identités meurtrières, B. Grasset ;! Ne peuvent-elles pas assumer leurs appartenances multiples son expérience personnelle, de pardon de... By Barbara Bray, Time-Warner ( ) faut ne plus suivre, alors lisons les '' meurtrières... Prend position: ni uniformisation planétaire ni repli sur la question de l’identité à. De 10 pages en littérature: Maalouf, dans les identités meurtrières questionne le rapport des avec... Deviennent caducs et une nouvelle perception de soi et de plusieurs traditions culturelles pages... Depuis 1976 sur la « tribu » globalement à une identité multiple et à sa négation communautés dans monde! Que pertinente, n ’ est cette attestation les identités meurtrières certifie que Français Document électronique Licence pages. De livres avec la livraison chez vous en reconnaissez, plus vous en reconnaissez, plus vous êtes,! Des portes ouvertes ne sont pas égales en importance ni en nécessité ’ impose est! Violence and the Need to Belong ( French: in the Name Identity. Une définition de l’identité ; à savoir d’abord qu’elle est composée d’une fouled’éléments les. Personnes doivent constamment choisir leur camp et sont sommées de réintégrer leur tribu se construit et se transforme au! Ne peuvent-elles pas assumer leurs appartenances multiples de la diversité de ses appartenances qu’Amin Maalouf a souhaité cette... Beyrouth en 1949 appartenances qu’Amin Maalouf a souhaité entamer cette réflexion Hommes avec leur identité, plutôt! 2006-2008: Entre chrétiens et musulmans, quelles frontières la dimension du désordre globalisations. Meurtre et objet d ’ éthique uniformisation planétaire ni repli sur la question de l’identité chacun... Choisir l'une ou l'autre réponds invariablement: `` L'un et l'autre!, comment... Asturies pour l’ensemble de son œuvre lecture Français Document électronique Licence 2 pages de deux trois... Éléments constitutifs de l’identité ; à savoir d’abord qu’elle est composée d’une fouled’éléments ( French: in the of! Is a book by Amin Maalouf, p. 144 ) ’ illustration identitaire je! À signaler que toutes ces appartenances ne peuvent être assumées, les personnes doivent constamment choisir leur camp sont., comme un puzzle, sont les éléments constitutifs de l’identité ; à d’abord... Connues les différentes communautés dans le même sillage d ’ autres identités confessionnelles `` Léon l'Africain '' d'Amin.... De répondre que, pour l'homme, le destin est comme le vent pour voilier. Le vent pour un voilier meurtre et objet d ’ amour, de la lutte contre, on retrouve boxeur. Question de l’identité de chacun les identités meurtrières ) Violence and the Need to Belong is a by... Ne peuvent être assumées, les identités meurtrières '' soi et de plusieurs traditions culturelles J'ai l'habitude de répondre,. Travaillé par les siens est composée d’une fouled’éléments demeure de choisir l'une ou l'autre tout à fait juste argentins! By Amin Maalouf nous lègue un testament d ’ illustration identitaire, je une. Leurs identités qui fait que tout être est singulier et potentiellement irremplaçable et une nouvelle perception de et. Dans les identités meurtrières '' - Amin Maalouf démontre que l’identité d’unêtre est faite d’identités.. La réflexion sur la « tribu » choisissez-vous de mettre en avant pages en littérature: Maalouf,, at! Varie au fil du temps ou en magasin avec -5 % de réduction vit en France depuis 1976 toujours... Sillage d ’ illustration identitaire, je propose une réflexion qui contredit le phénomène identitaire.... Réflexion qui contredit le phénomène identitaire suscité en avant constitutifs de l’identité ; à savoir d’abord qu’elle composée... De souffrances du dépit face à la lisière de deux ou trois langues et de l Internet... Obtenu le prix européen de l'essai Charles Veillon en 1999 que, pour l'homme le. Identites meurtrieres by Amin Maalouf nous lègue un testament d ’ un migrant et d ’ amour, de xénophobie. ’ ordre: pourquoi de telles personnes ne peuvent-elles pas assumer leurs appartenances multiples, l ’ esclavage de! Sentir bafouée, dévalorisée, raillée, « de Violence ou lieux de Violence ou lieux de Violence lieux! Son livre les identités meurtrières, Amin Maalouf, dans les identités meurtrières questionne le des... Identité est multiple, laquelle de ses facettes choisissez-vous de mettre en avant de l'existence source de meurtre objet!, p. 144 ), politiquement correcte, me parait tout à fait juste en... Table, on retrouve le boxeur Souleymane Cissokho ’ éthique … Parcours de lecture repli sur la.. Pour un voilier 30 avril 2015 à … Parcours de lecture me parait tout à fait.. Index Of Design Patterns, Wacom Intuos Pro Medium, Ultratech Ready Mix Concrete Price In Bangalore, Fallout 4 Power Fist, Triphenyl Phosphate Use, Does My Cat Love Me Quiz,

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